Bordada en plata sobre terciopelo rojo del siglo XIX. Posee un diseño vegetal a la vez que geométrico destacando sus flores de lis, como símbolo de sumisión a la voluntad del Divino, para tomar como forma de vida el cumplimiento y veneración a los mandatos de Dios.

Bordada en hilo de oro sobre raso de seda color crema. De curioso interés la leyenda bordada en la parte posterior del forro que dice tal que así: "Donada por la camarera Dª María de la Purificación en el año 1885".

Esta preciosa túnica está rematada por una rica flequería en hilo de oro con final de bellota.

Sobre soporte de lamé de oro, está bordada en hilo de plata, canutillo y lentejuelas al igual que el remate de flequería de canutillo que remata toda la túnica. 

Completa el conjunto cinturilla, moña y zapatos a juego.

Borada en canutillo de oro y lentejuelas sobre tisú de plata y flequeria de camaraña en hilo de oro. Data de principios del siglo XIX.

Bordada en hojilla de plata sobre raso de seda color salmón. La denominación de la túnica se debe a su uso para el Adviento. por el tercer domingo de este tiempo litúrgico, llamado "Domingo de gaudete o Domingo de la alegría". Este color simboliza una relajación del rigor penitencial para indicar la cercanía de la Navidad.

Esta es una de las más personales que posee. Está bordada en hilo de plata y espejuelos sobre seda de color malva y concha de plata. A juego de todo el conjunto los zapatos, cinturilla y moña.

Donación de su camarera la Beata Dª Concepción Montealegre Barrecheguren.

Única por su tipo y forma. Realizada en raso de seda color crema con pinturas de motivos vegetales y florales. En el centro una custodia entre nubes, vid y espigas. A destacar las distintas flores representadas como la flor del almendro, rosas o claveles.